منتديات أنوار الإسلام
عزيزي الزائر أهلا بك سجل لتكون عضوا معنا او إذا كنت عضوا فادخل بالنقر على أيقونة الدخول منتديات أنوار الاسلام


اسلامية * علمية * ثقافية * إجتماعية
 
احكام بيع السلم او السلف A11الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلمدير الموقعاحكام بيع السلم او السلف 1213الموقع الرسمي للرابطةدخولاحكام بيع السلم او السلف A11

شاطر
 

 احكام بيع السلم او السلف

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
سميرالابراهيم
المدير العام
سميرالابراهيم

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سوريا
الدولة التي يقيم فيها العضو : تركيا
عدد المساهمات : 2909
تاريخ التسجيل : 17/11/2009

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالإثنين ديسمبر 20, 2010 8:53 pm

السَّلَم أو السَلَف (عقد ـ)





السَّلَمُ لغةً: هو التقديم والتسليم وهو معنى
السَلَف، وأسلم بمعنى أسلف أي قدّم وسلَّم. والسَّلَمُ شرعاً: عقد يوجب الملك في
الثمن عاجلاً وفي المُثّمَّن (الذي قدر ثمنه أي المبيع)، أو هو بيع عاجل بآجل،
وعرفه السرخسي بقوله: «أن يسلم عوضاً حاضراً في عوض موصوف في الذمة إلى أجل»، وهو
عند الشافعية والحنابلة: «عقد على موصوف بذمة مؤجل بثمن مقبوض بمجلس العقد»،
وعرّفه المالكية بأنه: «بيع يتقدم فيه رأس المال ويتأخر المثمَّن لأجل».



وجميع التعريفات تحمل معنى واحداً هو معنى
السَّلم أي تعجيل الثمن وتأخير المثمَّن، إلا أن بعضها نص على العقد والآخر اكتفى
بذكر البيع، وهو يتضمن معنى العقد. ومعنى «موصوف في الذمة» أي معروف مقداره ووصفه
وهو في ذمة قابض الثمن مقدماً يتسلمه المشتري عند حصوله.



وصورته أن يدفع رجل مبلغ ألف دينار مثلاً ثمناً لمئة
قنطار من القمح يسلِّمها له المزارع عندما ينضج القمح ويحصده، ويكون عادة ثمن
القنطار أقل من ثمنه المتوقع عند حصد الزرع، لكنه يختلف عن الربا[ر] لأن السعر
مستقبلاً على خطر أن يكون أقل من السعر المُشتَرى به، فالبيع فيه خطر الربح
والخسارة، بخلاف الربا، فإن الربح فيه مضمون من دون سلعة مشتراة ومن دون عمل.



ويسمى السَّلَم أيضاً بيع المحاويج، هو من أنواع
بيوع الاستحسان التي أجازها الرسول صلى الله عليه وسلم مستثناة من عدم جواز بيع
المعدوم، والتي يشترط فيها قبض أحد العِوَضَين في المجلس، وهو خلاف الصرف الذي
يشترط فيه قبض العوضين جميعاً، وكذا بيع الأموال الربوية (النقود والحبوب)، وخلاف
البيع الذي لا يشترط فيه قبض العوضين أو أحدهما في المجلس. وللسَلَم أهمية في
زيادة الإنتاج وخفض البطالة، والتيسير على الناس، لأن صاحب المال قد يكون محتاجاً
إلى السلعة، والسلعة غير موجودة عند من يستطيع تحصيلها، لكنه في حاجة إلى مال
لينفقه على زرعه، فيشتري صاحب المال السلعة غير الموجودة ليتسلمها مؤخراً ويدفع
ثمنها مقدماً.



شُرع السَّلم بالكتاب والسنة والإجماع


أما الكتاب: ففي قوله تعالى: ]يَا أَيُها
الذين آَمَنُوا إِذا تَدَاينتُم بِدَينٍ إلى أَجَلً مُسمَّى فَاكتُبُوه
[ (البقرة 282)، قال ابن عباس «اشهد أن الله تعالى أجاز السلم وأنزل
فيه أطول آية في كتابه»، وتلا هذه الآية.



وأما السنة: ففي ما روي عن النبيr أنه قال: «من أسلم منكم فليسلم في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل
معلوم»، وروي عنه أنه نهى عن بيع ما ليس عند الإنسان ورَخصّ في السلم. وروى
البخاري عن محمد بن أبي المجالد، قال: أرسلني أبو بُردة وعبد الله بن شّداد إلى
عبد الرحمن بن أبي أَبْزي وعبد الله بن أبي أَوفى، فسألهما عن السلف فقالا: كنا
نصيب مغانم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام، فنسلفهم
في الحنطة والشعير والزبيب، فقلت: أكان لهم زرع أم لم يكن لهم زرع؟ قال: ما كنا
نسألهم عن ذلك.



وقد أجمعت الأمة على جوازه من غير إنكار.


والحكمة فيه: التيسير على الناس، ذلك أن أغلب من
يعقد السلم لا يكون المسلم فيه في ملكه، إذ لو كان في ملكه لباعه بأوفر الثمن،
وذلك أن أرباب الزروع والثمار والتجارات والصناعات يحتاجون إلى نفقات الزراعة أو
التجارة أو الصناعة، ولا يملكونها فيلجؤون إلى السلم دفعاً للحاجة، ولذلك يسمى بيع
المفاليس.



ركنا السلم: الإيجاب والقبول، ولفظهما: أسلمت
إليك مئة دينار في طن قمح أو شعير أو زبيب مثلاً، فيقول الآخر: قبلت. ولا ينعقد
السلم عند الشافعية إلا بلفظ السلم أو السلف لأن الشرع أورده بهذين اللفظين.



ويسمى المشتري «ربّ السلم» أو «المسلَّم» ويسمى
البائع «المسلَّم إليه» والمبيع «المسلَّم فيه» والثمن «رأس مال السَّلَم».



يشترط لصحة بيع السلم:


1- أن يكون المبيع من الأموال التي يمكن تعيينها
بالوصف، ويتوافر وجودها عادة وقت التسليم.



2- أن يتضمن العقد بيان جنس المبيع ونوعه وصفته
ومقداره وزمان إيفائه ومكان تسليمه، إذا كان لحمله مؤونة ونفقة. واختلف الفقهاء في
تحديد أدنى الأجل، فعند الحنفية والحنابلة: شهر، وعند المالكية نصف شهر، والأصح أن
الأجل يقدر بحسب العرف.



3- إذا لم يعين في العقد مكان التسليم لزم
البائع تسليم المبيع في مكان العقد.



ويشترط في الثمن بيان جنسه، دراهمَ أو دنانيرَ
منتقدة، أو أي نوع من العملات، وأن يقبض كله قبل المفارقة، وإذا أُجِّل فلا يزيد
على بضعة أيام (كاليومين أو الثلاثة)، وإلا لم يكن سلمَّاً، لأنه سمي كذلك، لأن
فيه تسليم المال، ولأن حكمته التيسير على البائع بتقديم رأس المال.



ويشترط في العقد أن يكون باتّاً لا خيار شرط
فيه، إذ لا حاجة إلى السَّلم فيه، ولأنه قائم بطبيعته على اللزوم في الحال.



القاعدة التي يبنى عليها أكثر مسائل السلم: «أن
كل ما أمكن ضبط صفته ومعرفة مقداره جاز السلم فيه، لأنه لا يؤدي إلى المنازعة، وما
لا فلا ، لأنه يكون مجهولاً فيؤدي إلى المنازعة فيه». ويجوز في المكيلات
والموزونات والمزروعات والذرعيات والمعدودات المتقاربة كالجوز والبيض، لأنه يمكن
ضبط صفته ومعرفة مقداره، ولا يجوز في العدديات المتفاوتة كالبطيخ والرمان إلا
وزناً بوزن كما هو حاصل اليوم.



ويجوز السلم في جنسين، أي دراهم ودنانير، ولا
يجوز بالدَّين إلا إذا سلِّم الدين، لأن التسليم واجب حالاً. ويجوز في الثياب إذا
سميت طولاً وعرضاً استحساناً لحاجة الناس إليها.



ولا يجوز السلم في الحيوان ولحمه عند أبي حنيفة،
إلا إذا كان العقد بالوزن والصفة والجنس، فأجازه الصاحبان والمالكية والشافعية،
ولا يجوز بأطرافه وجلوده، لأنها تتفاوت.



وأجاز المالكية والشافعية والحنابلة السَّلمَ في
الحيوان قياساً على جواز القرض فيه، ويشترط ذكر النوع والسن واللون والقدر طولاً
وقصراً، والذكورة والأنوثة، ويجوز في السمك الملح والطريّ عند الجمهور، وعند
الحنفية: يصح إذا كان السمك صغيراً وفي الكبير وزناً. وقد فصَّل الفقهاء أحكام
السلم، واقتصرت على ذكر الأحكام الرئيسة فيه.



وفي ضوء ما تقدم من قواعد: «يجوز السلم في كل
شيء بالشروط المذكورة، وأما إذا كان فيما يصنع فيكون استصناعاً، لذا قال الفقهاء:
إن الاستصناع شبه السلم».



وإذا توفي رب السلم حلَّ وارثه محلَّه، وإذا
توفي المسَّلم إليه بطل الأجل، وعلى وارثه أن يشتري المسلَّم فيه من تركته في
الحال أو يرد الثمن الذي دفعه إلى مورثه.









مراجع
للاستزادة:







ـ
علاء الدين الحصفكي وابن عابدين، الدر المختار ورد المحتار (دار الكتب العربية
الكبرى، مصر 1327هـ).




ـ الشربيني الخطيب، مغني المحتاج (مطبعة البابي الحلبي، مصر 1352هـ/1933م).




ـ
ابن قدامة، المغني (دار المنار، مصر 1367هـ).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://samiralibrahim.com/
أبومحمد
مشرف
مشرف
avatar

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سوريا
الدولة التي يقيم فيها العضو : سوريا
عدد المساهمات : 135
تاريخ التسجيل : 03/01/2010

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: رد: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالخميس ديسمبر 23, 2010 10:20 pm

شكرا ابا محمد لبيان هذا الحكم الشرعي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
البا حث
مشرف
مشرف
البا حث

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سوريا
الدولة التي يقيم فيها العضو : سوريا
عدد المساهمات : 403
تاريخ التسجيل : 27/02/2010

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: رد: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 25, 2010 2:14 am

ياريت كل الناس عندما يتعا ملون يكونون على علم بهذه الاحكام
احكام بيع السلم او السلف 709941067
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سميرالابراهيم
المدير العام
سميرالابراهيم

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سوريا
الدولة التي يقيم فيها العضو : تركيا
عدد المساهمات : 2909
تاريخ التسجيل : 17/11/2009

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: رد: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 25, 2010 3:33 am

اشكرك الباحث العزيز للمرور العطر

احكام بيع السلم او السلف Redaka10
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://samiralibrahim.com/
انس الحاج احمد
مشرف
مشرف
انس الحاج احمد

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سوريا
الدولة التي يقيم فيها العضو : الامارات
عدد المساهمات : 734
تاريخ التسجيل : 18/11/2009

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: رد: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 25, 2010 8:34 am

في الحقيقة شروط السلم دقيقة جديدة ولكن للأسف لا يوجد التزام في زمننا بهذه الشروط ففي أغلب الأحيان لا يكون التزام بالأجل ونوعية البضاعة لذلك محقت البركة من بين أيدينا نسأل الله العفو والعافية
مشكور أبو محمد على هذا الموضوع الفقهي الهام جداً
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
وليد الريا
مشرف
مشرف
وليد الريا

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سورية
الدولة التي يقيم فيها العضو : سورية
عدد المساهمات : 112
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: رد: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 25, 2010 12:57 pm

تشكر ابو محمد للبيان ولكن انا عبشوف انو السلف او الدين في هذا الوقت يدخل طرف ثالث بين الطرفين صاحب سيارة او اليه لا يريد بيعها اصلاً ويشتريها الطرف الاول باقل من سعرها الحقيقي ويبيعها للطرف الثاني بربح معين لمدة سنة مثلا ثم يبيعها هو لصاحبها الاصلي بالمبلغ الذي باعها به صاحبها ما الحكم في ذلك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سميرالابراهيم
المدير العام
سميرالابراهيم

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سوريا
الدولة التي يقيم فيها العضو : تركيا
عدد المساهمات : 2909
تاريخ التسجيل : 17/11/2009

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: رد: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 25, 2010 10:48 pm

مشكورين اخوتي الكرام
اخي وليد هذا احتيال ك إحتيال بني اسرائيل للصيد يوم السبت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://samiralibrahim.com/
علوان بكري
عضوجديد
عضوجديد
علوان بكري

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سوريا
الدولة التي يقيم فيها العضو : سوريا
عدد المساهمات : 9
تاريخ التسجيل : 23/12/2010

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: رد: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالأحد ديسمبر 26, 2010 3:48 am

اشكركم سادتي الافاضل لبيان هذه الاحكام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
وليد الريا
مشرف
مشرف
وليد الريا

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سورية
الدولة التي يقيم فيها العضو : سورية
عدد المساهمات : 112
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: رد: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالأحد ديسمبر 26, 2010 1:37 pm

مشكور ابو محمد للبيان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سميرالابراهيم
المدير العام
سميرالابراهيم

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سوريا
الدولة التي يقيم فيها العضو : تركيا
عدد المساهمات : 2909
تاريخ التسجيل : 17/11/2009

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: رد: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالأحد ديسمبر 26, 2010 4:24 pm

علوان بكري كتب:
اشكركم سادتي الافاضل لبيان هذه الاحكام

وليد الريا كتب:
مشكور ابو محمد للبيان
شكرا اخوي لمروركما
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://samiralibrahim.com/
وليد الريا
مشرف
مشرف
وليد الريا

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سورية
الدولة التي يقيم فيها العضو : سورية
عدد المساهمات : 112
تاريخ التسجيل : 27/11/2010

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: رد: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالإثنين ديسمبر 27, 2010 11:45 pm

ارجو ان تبينوا لنا حكم القرض الذي يأخذه الموظف على راتبه لمدة معينة مثلا سنة او سنتين او ............ وجزاكم الله خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سميرالابراهيم
المدير العام
سميرالابراهيم

الدولة التي ينتمي اليها العضو : سوريا
الدولة التي يقيم فيها العضو : تركيا
عدد المساهمات : 2909
تاريخ التسجيل : 17/11/2009

احكام بيع السلم او السلف Empty
مُساهمةموضوع: رد: احكام بيع السلم او السلف   احكام بيع السلم او السلف I_icon_minitimeالثلاثاء ديسمبر 28, 2010 1:25 am

اخي وليد القاعدة الشرعية كل قرض جر نفعا فهو ربا والقرض للموظف اذا كانوا يقتطعون مبلغ منه كفائدة فهو ربا وبالتالي حرام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://samiralibrahim.com/
 

احكام بيع السلم او السلف

استعرض الموضوع التالي استعرض الموضوع السابق الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات أنوار الإسلام :: اسلاميات :: الفقه والعقيدة والفتاوى-