· من أعظمها: فساد الاعتقاد، فإن من فسدت عقيدته ظهر عليه أثر ذلك أحوج ما يكون إلى العون والتثبيت من الله تعالى:

· ومنها: الإقبال على الدنيا والتعلق بها.

· ومنها: العدول عن الاستقامة والإعراض عن الخير والهدى.

· ومنها: الإصرار على المعاصي وإلفها ، فإن الإنسان إذا ألقت شيئا مدة حياته وأحبه وتعلق به، يهود ذكره إليه عند الموت، ويردده حال الاحتضار في كثير من الأحيان.

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: (إن الذنوب والمعاصي والشهوات تخذل صاحبها عند الموت، مع خذلان الشيطان له، فيجتمع عليه الخذلان مع ضعف الإيمان، فيقع في سوء الخاتمة، قال تعالى: (وكان الشيطان للإنسان خذولا) الفرقان:29

وسوء الخاتمة - أعاذنا الله منها - لا يقع فيها من صلح ظاهره وباطنه مع الله، وصدق في أقواله وأعماله، فإن هذا لم يسمع به، وإنما يقع سوء الخاتمة لمن فسد باطنه عقدا، وظاهره عملا، ولمن له جرأة على الكبائر، وإقدام على الجرائم ، فربما غلب ذلك عليه حتى ينزل به الموت قبل التوبة)

الله يجزيك الخير أبو حمود على مواضيعك المميزة
الرياء والإصرار على المعاصي أهم أسباب سوء الخاتمة والعياذ بالله

شكرااخي ربنا يجعلها في موازين حسناتك

قطرالندى كتب:

شكرااخي ربنا يجعلها في موازين حسناتك

شكرا لمرورك الكريم

أنس الحاج أحمد كتب:

الله يجزيك الخير أبو حمود على مواضيعك المميزة
الرياء والإصرار على المعاصي أهم أسباب سوء الخاتمة والعياذ بالله

شكرا لمرورك العطر

شكرا للأخ الفاضل أبو حمود
وفعلا أنت تضع النقاط على الحروف

الشيخ عماركشيمة كتب:

شكرا للأخ الفاضل أبو حمود
وفعلا أنت تضع النقاط على الحروف

شكرا لمرورك العطر شيخ عمار

جزاك الله خيرا اللهم احسن ختامنا

شكرا لمرورك العطر دكتور عبد الرحمن