منقول عن أنس الحاج أحمد


يقول الله سبحانه وتعالى : فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

فالله سبحانه وتعالى يقضي في الآية الكريمة أن الأصل في الحياة الزوجية التعدد وليس الإفراد

وكما هو معلوم أن الإسلام لم يشرع التعدد ولكنه قيده فالتعدد كان موجودا ً قبل الإسلام فكان الرجل يتزوج بعشرة نساء فجاء الإسلام وقيد العدد بأربعة ووضع له ضوابط ومنها العدل بين النساء .

فالله سبحانه وتعالى خلق الناس درجات فمنهم من تحصنه زوجة واحدة ومنهم من لا تكفيه الواحدة ولا الاثنتان ولا الثلاث ومنهم من تكون زوجته الأولى مريضة وغير قادرة على القيام بالمتطلبات الزوجيه وغيرها من الأسباب الدافعة للتعدد .

ما هو موقفك من تعدد الزوجات

هل تعدد الزوجات سنة أم أنه من الأفعال الجبلية للنبي صلى الله عليه وسلم و إذا كان سنة هل نعد من التاركين لسنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم

من فوائد التعدد القضاء على العنوسة وتحصين الأزواج وغيرها من الفوائد ، ما هو موقفك لو تزوج زوج أختك على أختك أو زوج ابنتك على ابنتك هل تطالب بطلاقها أم تشجعه على هذا العمل .

هل تفضل أن تبقى أختك التي فاتها القطار أن تبقى عانسا ً أم ترضى بزواجها من شخص متزوج ؟

ما هي نظرتك للرجال الذين اختاروا التعدد ؟ شهواني ، عاقل ، حكيم ...

هل التعدد في زمننا ضرورة ؟ أم أنه من الكماليات التي يستغنى عنها ؟

أيهما تفضلين زوج خالص لك لكنه غير مخلص يخونك مع عشيقاته أم زوج معدد بالحلال لكنه مخلص ( للنساء فقط )

ما هو موقفك من تعدد الزوجات
في هذا الزمن لاللتعدد لان العدل مفقود وكم نرى من الحالات امام اعيننا

هل تعدد الزوجات سنة أم أنه من الأفعال الجبلية للنبي صلى الله عليه وسلم و إذا كان سنة هل نعد من التاركين لسنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم
بل اختاري

من فوائد التعدد القضاء على العنوسة وتحصين الأزواج وغيرها من الفوائد ، ما هو موقفك لو تزوج زوج أختك على أختك أو زوج ابنتك على ابنتك هل تطالب بطلاقها أم تشجعه على هذا العمل .
لاأشجع على الطلاق بل امرهم بحسن المعاملة عسى ان يكون هناك عدل ووفاق

هل تفضل أن تبقى أختك التي فاتها القطار أن تبقى عانسا ً أم ترضى بزواجها من شخص متزوج ؟
ما عندنا والحمد لله ولوكان لأرمل يجوز

ما هي نظرتك للرجال الذين اختاروا التعدد ؟ شهواني ، عاقل ، حكيم ...
أظن في هذا الوقت شهواني

هل التعدد في زمننا ضرورة ؟ أم أنه من الكماليات التي يستغنى عنها ؟
زواج لاضرورة ولا كمالي بطر

أيهما تفضلين زوج خالص لك لكنه غير مخلص يخونك مع عشيقاته أم زوج معدد بالحلال لكنه
مخلص ( للنساء فقط )
لاهذا ولاهذا

التعدد فرض للمقتدر وليس سنة1+2
3-لانشجع على الطلاق بل نوفق
4-الزواج سترة في اي عمر كان
5-هناك الحكيم والشهواني والعاقل
6-ليس بالضرورة في كل الاحوال وضروة في اخرى

الملخص الحين واجب الاربعة نساء للراجل

لابد الانسان ذكرا كان ام انثى ان يعلم انه طالما يسير بنهج النبي صلى الله عليه وسلم لايحتاج ان يسأل هذه الاسئلة فالشرع حل جميع المشاكل الاسرية

مابيمنعش التعدد لوكان فيه الي يرضي ربنا

ما هو موقفك من تعدد الزوجات:
أنا مع تعدد الزوجات إذا أمن الجور وتوفرالعدل بينهن

هل تعدد الزوجات سنة أم أنه من الأفعال الجبلية للنبي صلى الله عليه وسلم و إذا كان سنة هل نعد من التاركين لسنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم:
تعدد الزوجات سنةبالنسبة لنا عند الحاجة

من فوائد التعدد القضاء على العنوسة وتحصين الأزواج وغيرها من الفوائد ، ما هو موقفك لو تزوج زوج أختك على أختك أو زوج ابنتك على ابنتك هل تطالب بطلاقها أم تشجعه على هذا العمل :
هذا حقه الشرعي وأطالبه بالعدل بين زوجاته.

هل تفضل أن تبقى أختك التي فاتها القطار أن تبقى عانسا ً أم ترضى بزواجها من شخص متزوج ؟:
بل الأفضل زواجها من رجل خلوق متزوج

ما هي نظرتك للرجال الذين اختاروا التعدد ؟ شهواني ، عاقل ، حكيم ...:
الكل مرتهن بعمله

هل التعدد في زمننا ضرورة ؟ أم أنه من الكماليات التي يستغنى عنها ؟:
بل إنه من ضرورة الضروريات.ولكن مالحيلة ياحسرتي

أيهما تفضلين زوج خالص لك لكنه غير مخلص يخونك مع عشيقاته أم زوج معدد بالحلال لكنه مخلص ( للنساء فقط )